陈槩
陈槩事延祐志不载而成化志增之考其实亦难信槩
所传者惟使金不屈及抗章论 吕祖泰 无罪两事据其
家谱则槩之除左正言在嘉定七年其时韩侂胄已死 (第 14b 页)
祖泰 久已得官矣何待槩言而释乎宋史宁宗纪金史
交聘表俱不见槩名即使果有奉使事而其时金已衰
乱岂能以非礼摧抑 (第 14b 页)

(于闱中识雪窗张武子/之文晚年遂为诗友)峥峥少师清门所出党论方兴
抗章申揭由来骨鲠罔愆遗笏(文定救 吕祖泰 党祸/时以为有文介之风)节
使安贫升闻帝室不见金带没身始出寝邱之田足彰
高洁(理宗书安贫乐道四字赐赵 (第 15a 页)

钦定四库全书
　椒邱文集卷七
　　　　　　　　　　　　明　何乔新　撰
　史论
　　宋
　　　婺州处士 吕祖泰 上书乞斩韩侂胄诏 (第 1a 页)
祖泰
　　　 于钦州牢城
孔子曰天下有道则庶人不议国政夫有道之世君明 (第 1a 页)
臣良政恬俗康苟有缺政则卿大夫言之矣庶人何自
而议哉世之无道也纪纲陵夷用舍颠倒庸者不能言
懦者不敢言怀奸者又不肯言于是布衣之士不胜忿
懑乃叩帝阍而言之故武三思潜通宫掖举朝不言而
韦月将言之黄潜善奸邪误国举朝不言而欧阳澈言
之韩侂胄窜逐忠贤崇植私党举朝不言而 吕祖泰 言
之三子者世之介士也 (第 1b 页)
祖泰 之书词气愤激尤足以
动人为其君者盍思之朝有阙政卿大夫无言者而庶 …… (第 1b 页)
有韦后之祸高宗岂有航海之危宁宗又
安用玉津园之殛以启弥远之专哉顾乃保养奸回憎
嫉忠直月将与澈不免于死 祖泰 远窜穷荒彼固安其
危而利其菑也呜呼不仁之君恶可与言哉
　　　金主永济杀章宗元妃李氏承御贾氏
甚矣章宗 (第 2a 页)

　　林师说傅洪陈谠苏洸余崇龟傅诚列传论

林师说倅新定则能激励其民以固城守为提刑则能
摧抑权贵以袪民害诗所谓不畏强禦者师说其有焉
傅淇以中和而为政以直方而立朝诗所谓是以似之
者淇殆庶几乎陈谠承其祖骥及父丰累世渊源之学
故其论开边雅有识见友其弟人无间言但 吕祖泰

上
书论韩侂胄立伪学之禁逐汝愚之党其罪当诛而谠
乃疏攻 (第 28b 页)
祖泰

杖之百配钦州其得罪于名教亦多矣瑜
不掩暇君子惜之苏洸外而为政于郡县内而献议于 (第 28b 页)

　(燮陈武田澹黄度张体仁蔡幼学黄灏周南吴柔胜/王厚之孟浩赵巩白炎震武臣三人皇甫斌范仲任)
　(张志远士人八人杨宏中周端朝张道林仲麟蒋傅/徐范蔡元定 吕祖泰 庆元三年知绵州王沇上言请)
　(令省部置籍下临安府吏部郎黄子由上言人主不/当待天下以党不必置籍以示不 (第 17b 页)

天下士之先明公肯慨然一纳焉不乎自常情言之必
曰智曾发 吕祖泰 之狂今不当见智思之审矣士之来
顾其心何如耳有所为而来一足不可入一言不可吐
无所为而来则虽一事至于十反 (第 3a 页)

党籍之首。而亦犹有蔡元定，留正，杨宏中等。或坐或救而编管黜窜矣。虽党禁甚严。而会葬者犹数千人矣。犹有 吕祖泰 之上书矣。若后世。安得有此。其或有一字半句之近似于此者。则必不免于齑身湛宗。谁为悯之。谁为讼之。此可 (第 420H 页)

犹不忍忘。或至慷慨流涕。以为 吕祖泰， 陈东。不过一布衣。忠愤之激。犹能上疏言事。吾尝与在侍从之列。岂不可一言极论。以冀　明主之进退耶。泥于 (第 161H 页)

。直千金。三日得之。君臣动色叹曰。中国有人矣。奉皇太后以归之。自是。戎马不南牧者二十四年。铨之功也。 吕祖泰 上言。请斩韩侂胄，苏师朝。中外大骇。谏议大夫程松言。 (第 252H 页)
祖泰 有当诛之罪。今纵不杀。犹当杖黥窜远方。乃杖之百。贬钦州牢城。收管道。出潭州。钱文子为醴陵令。私赆其行 (第 252H 页)
。侂胄诛。始访 祖泰。 雪其冤。邓若水言。史弥远逐济王。并杀皇孙。曾未半岁。使济王薨于湖州。非终天之愤乎。宁宗不豫。而弥远欲 (第 252H 页)

处士魏野。元清江处士杜本。)避世则曰隐士。(如陈抟，种放。)士不以自重为体者。只云布衣。(如朱梦说， 吕祖泰。 )业修炼者曰道士。(如宋张正随。元张宗演。)有术数者 (第 143H 页)

使古之人君。皆知忠谏之有益于国。则宫之奇必用于虞。屈原必容于楚。朱云不弃于汉。阳城不逐于唐。彭龟年， 吕祖泰 诸人末应遭贬于庆元嘉泰之际。今之俞学曾，沈諿，金玏之徒。亦岂当见抑于　圣明之朝。任叔英草野之言。不以 (第 628L 页)

之以前古之所未闻。夫事有关于斯文之盛衰。国家之成败。则前古有无。未假论也。而况昔韩侂胄立伪学之禁。而 吕祖泰 上书请罪。林栗以朱子为浮诞。而胡晋臣劾栗黜之。以此观之。谴罚之请。不可谓未闻于前古也。大抵仁弘之言。 (第 442L 页)

。陈少阳当日。累数十疏而不止者。以国家危亡系于呼吸故也。然律以圣人之中。则犹有过于忠者。至于吕祖俭， 吕祖泰 二贤。则皆一疏而被窜。待尽而无言。朱子名在从班。而亟焚遇遁之章。夫语默之义精微难见。亦无定本如此。今 (第 121H 页)

焉。陈少阳当日累数十疏而不止者。以国家危亡系于呼吸故也。然律以圣人之中。则犹有过于忠者。至于吕祖俭， 吕祖泰 二贤。则皆一疏而被窜。待尽而无言。朱子名在从班。而亟焚遇遁之章。夫语默之义。精微难见。亦无定本如此。 (第 266H 页)

过于忠者。至于吕祖俭， 吕祖泰 二贤。则皆一疏而被窜。待尽而无言。朱子名在从班。而亟焚遇遁之章。夫语默之义。精微难见。亦无定本如此。 (第 536H 页)

不能深知。岂至以袭赵论疑之。但恐其或未暇深思大易知时识势之道。而锐于持论倡议耳。所谕陈宜中之斥大全。 吕祖泰 之攻侂胄。果皆以不当言非之邪。此则然矣。夫大全之恣悖险横。驱逐相臣。无君颛国之罪。人莫敢言。而大学生 (第 166H 页)
陈宜中，黄镛等六人极言之。侂胄之专权自恣。诛斥忠贤。几危社稷。罪恶滔天。而 吕祖泰 以㜈州处士。抗草请斩吕，陈诸人。真可谓不顾忌讳。直前敢言之士。所以六君子之称为世所艳。而 (第 166H 页)
祖泰 壮节。至今有生气者也。宋时以太学为无官御史台。所以陈东，欧阳澈等。言台谏之所不敢言。遘刑戮而不悔。盖 …… (第 166H 页)
孰缓孰急。元符韦布。未闻叩阍吁冤。而今日章甫不计火色。直触奸猜。欲为无益之争辨。斯果不可已之举乎。且 吕祖泰， 陈宜中之斥权奸。皆挺身直前。何尝劝别人而为之。今天卿，补天及仆。皆已离章甫之列。虽有堂堂正论。将不得 (第 167H 页)
列名疏帖矣。己则不得与。而鼓倡士友。使之撞触机阱。得无有饷祸掠美之嫌乎。如是而以陈宜中， 吕祖泰 自许。仆之所不敢知也。吾岭向日前辈。亦有己不得与而鼓倡疏举者。此则因人心之所同然。而顺而导之。所以响 (第 167H 页)

声振作士气之一大关捩。似不当以时世之高下。地望之尊卑。有所取舍也。如何蕃，陈东，欧阳澈等数人之外。若 吕祖泰 痛奸邪之误国。抗疏于党禁方严之日。不免大祸。以　本朝言之。如己卯士祸。节义之可尚者何限。将来士林之议 …… (第 191H 页)
姑不欲历数也。臣之愚意。以为人生于三。事之如一。其所在而致死焉。陈东，欧阳澈之慷慨上章。杀身而无悔。 吕祖泰 之扶植正论。蹈祸而不避。其为国之忠。象贤之诚。宜被旷代之崇奖为师。而捐生取义。烈烈有光。此奚但无愧于 (第 191H 页)

于宋祖。程叔子十八上书仁宗。劝行王道。陈同甫以布衣四上书于孝宗。请雪国耻。 吕祖泰 以布衣上书宁宗。请斩韩侂胄。以我国言之。南秋江十八上书　成庙。请复昭陵。金寒暄以布衣上书请斩妖僧。李 (第 199L 页)

强。一操舍之间。而善恶之分如此。其于来喻过当之言。益无以为答。柰何柰何。邹御史事。不谓千载之下。复见 吕祖泰 之出。而吕不免杖配。邹乃见听。又更有辞赏职一段。奇节尤可尚也。华使之出。丁宁扰及疲氓。将有群盗之虑。 (第 502L 页)

世宗嘉靖年间。奸臣严嵩子世蕃擅权。诛杀。御史邹应龙劾之。帝谪戍世蕃雷阳。后世蕃纳诸草寇。磔于市。) 吕祖泰(东莱之弟。上书乞诛韩侂冑。坐配钦州。) 华使之出((年谱)以天使方来。先生与宋纯，林亿龄俱被召。已而使不来。)
二册(案仲举寄来二空册。以 (第 368H 页)